پیامبر اسلام (ص) می فرماید
۞ «بهترین امور، حد وسط و میانه و حالت اعتدال آنها است و باید دوست داشتنی ترین امور در نزد تو، حد وسط و معتدل آنها در حق باشد» (مستدرک الوسائل، ج ۸: ۲۵۵) ۞
Monday, 10 December , 2018
امروز : دوشنبه, ۱۹ آذر , ۱۳۹۷ - 2 ربيع ثاني 1440
شناسه خبر : 29810
  پرینتخانه » آخرین اخبار تاریخ انتشار : ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۳:۲۲ | ارسال توسط :

باید ارزیابی کرد حجاب اجباری چقدر برای جامعه مفید بوده است|وقتی افراد را ملزم به رعایت کردید دیگر آن عمل شرعی نیست بلکه مثل سایر رفتارهای اجتماعی است

راه سوم: یک کارشناس مسائل دینی درباره افرادی که نسبت به حجاب اجباری نظری متفاوت دارند گفت: این‌ها افرادی نیستند که در واجب بودن امر حجاب سخنی داشته باشند بلکه همه معتقد هستند و در خانواده متدین زندگی می‌کنند ولی در عین حال معتقدند که حجاب برای جامعه زمانی ارزش پیدا می‌کند که با انتخاب […]

باید ارزیابی کرد حجاب اجباری چقدر برای جامعه مفید بوده است|وقتی افراد را ملزم به رعایت کردید دیگر آن عمل شرعی نیست بلکه مثل سایر رفتارهای اجتماعی است

راه سوم: یک کارشناس مسائل دینی درباره افرادی که نسبت به حجاب اجباری نظری متفاوت دارند گفت: این‌ها افرادی نیستند که در واجب بودن امر حجاب سخنی داشته باشند بلکه همه معتقد هستند و در خانواده متدین زندگی می‌کنند ولی در عین حال معتقدند که حجاب برای جامعه زمانی ارزش پیدا می‌کند که با انتخاب افراد برگزیده شده باشد

مصطفی درایتی کارشناس مسائل دینی در گفت وگو با اعتمادآنلاین درباره شیوه مواجه شدن با مسئله حجاب در جامعه اسلامی اظهار کرد: در این باره در بین افراد متدین دو نظر متفاوت وجود داشته است. یک نظر این بوده که اصولاً کاری به عنوان حجاب اجباری به مصلحت جامعه است؟ و اینکه این موضوع یک امر شخصی مثل نماز خواندن، روزه گرفتن و حج رفتن است و یک نظر این بوده که باید جامعه را به این گونه مسائل الزام کرد.
او ادامه داد: این نگرش دوم از اوایل انقلاب بعد از چندسالی که گذشت نظرش بر جامعه غلبه پیدا کرد و در این ۳۵ ساله این روش تجربه شد. به نظر می‌رسد که امروز راحت‌تر می‌شود این روش را ارزیابی کرد و دید که چقدر برای جامعه ما مفید و منطقی بوده است.
درایتی افزود: بحث‌های فقهی متعددی هم در این باره وجود دارد. برخی معقتد هستند که اصلاً امور شرعی الزام آور نسیتند و با الزام امکان عمل کردن به آن نیست. اختیار یک مؤلفه جدی در عمل دینی است و باید شرایطی را فراهم کنید که هرکسی که به این اصول اعتقاد دارد به صورت طبیعی خودش رعایت کند. وقتی افراد را ملزم به رعایت کردید دیگر آن عمل شرعی نیست بلکه مثل سایر رفتارهای اجتماعی است که مثلاً خیابان را می‌بندید و افراد را ملزم می‌کنید از خیابان دیگر بروند.
او گفت: تجربه نشان داده است که این روش خیلی موفق نخواهد و حتی می‌توان گفت اصلاً موفق نیست. الان شرایط جامعه به گونه‌ای دنبال می‌شود که حتی ممکن است افراد معتقد به حجاب در خانواده‌های متدین نیز با دیدن این گونه روش‌ها، از اصل عمل به این فریضه دینی چشم‌پوشی کنند.
درایتی تأکید کرد: افرادی از اول هم به غیر الزامی بودن آن اعتقاد داشتند و الان هم به نظر می‌رسد که طرفدارانش بیشتر شدند. این‌ها افرادی نیستند که در واجب بودن امر حجاب سخنی داشته باشند بلکه همه معتقد هستند و در خانواده متدین زندگی می‌کنند ولی در عین حال معتقدند که حجاب برای جامعه زمانی ارزش پیدا می‌کند که با انتخاب افراد برگزیده شده باشد ولی با این روش اصل انتخاب افراد زیر سؤال می‌رود و کسی درست نمی‌داند که این حجابی است که فرد خودش انتخاب کرده یا اینکه با الزام اجرا شده است و با کوچکترین اتفاقی که می‌افتد از سرش برمی دارد. این روش ارزیابی آدم‌ها را از یکدیگر درباره اینکه فرد متدین است یا خیر، نیز دچار مشکل کرده است.
این کارشناس مسائل دینی اضافه کرد: طبیعتاً ادامه این روش حاصل مطلوبی برای جامعه دینی ندارد. الان هم بعد از چهل سال آنچه در جامعه می‌بینید، این است که همه چیز وجود دارد و فقط بدنامی برای متدینین درست کرده است. وقتی افراد در جامعه ارزیابی می‌کنند معلوم نیست که این حجاب را فرد خودش برگزیده و یا مجبور شده است و ظاهر سازی می‌کند و نتیجه این خواهد بود که ارزش یا اعتبار این تقید دچار خدشه شده است.
درایتی تصریح کرد: اینکه تصور کنیم که اگر تعدادی افراد از حدود این مسئله خارج شوند و به این ترتیب دیگران هم تشویق به این کار می‌کنند، باید گفت که اینطوری نیست. در همه کشورهایی که عمدتاً مسئله حجاب اجباری نیست و اختیاری است، افراد زیادی با انتخاب خودشان حجاب را به صورت راحت و روان پذیرفته‌اند و هر روز هم تعدادشان افزایش پیدا می‌کند و این حجاب را نمی‌توان راحت از او گرفت. ولی در جامعه ایران که به عنوان یک جامعه مذهبی هم شناخته می‌شود با این روش‌های به کار گرفته شده، اصولاً پایبندی افراد را نمی‌توانید ارزیابی کنید. لذا به ذهن می‌رسد که هرچقدر این مسیر ادامه یابد وضع بدتر می‌شود. باید به محض اینکه به این تجربه رسیدیم و حاصل را دیدیم، اگر نیاز به تجدید روش‌ها وجود دارد بهتر است که این تجدید نظر انجام شود.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب همچنین گفت: امیدواریم مسئولین امر به این نتیجه برسند. اگر این فشارها را توجیه و مدیرت نکنند، اخلال جدی حتی در خانواده‌های به شدت مذهبی به وجود می‌آید. این نگرانی است که این چنین مشکلات به درون خانواده‌ها راه پیدا کند و بهتر است که روشی در جامعه انتخاب شود که احساس کنیم هرچیزی ارزش خودش را حفظ کرده است و با انتخاب شدن دیگر نگرانی هم از کم شدن و پایین آمدن وجود ندارد.
|
کلید واژه ها
,
به اشتراک بگذارید
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.